Imate pravo same odlučiti!

Majka sam dvoje djece i nedavno sam morala donijeti tešku odluku, a to je da ne budem majka troje djece. Ne vjerujem da je ijednoj ženi lako donijeti i provesti tu odluku, pogotovo u tom moru emocija pod svom tom navalom hormona. Strašno mi je bilo teško, a pritisak i osuđivanje javnosti su me dodatno gurnuli preko ruba.

 Danas, kada su hormoni nestali i kada su se emocije smirile, svjesna sam da sam napravila najbolje za svoju obitelj. Nismo bili spremni za još jednog člana, ni emocionalno ni financijski. Nije mi žao. Želim da sve djevojke, majke i žene znaju – imate pravo same odlučiti!

I NITKO vas nema pravo osuđivati!

011cfc58a62b09c9f69c700b93aa5fdc

Komentari

comments

Neželjene trudnoće se ne događaju samo nepažljivim djevojkama

There aren’t ‘women who have abortions’ and ‘women who have babies.’ Those are the same women at different points in their lives.

Ove riječi dr. Rachel Atkins nekako najbolje opisuju mene, ženu u ranim tridesetima, majku dvoje djece i ženu koja se odlučila na abortus (pobačaj, prekid trudnoće na zahtjev…).

Još i prije nego sam pred par godina početkom lipnja napravila test za trudnoću znala sam da će biti pozitivan. To je bila četvrta po redu (jedna vanmaterična i dvoje djece), simptome sam kužila od prvog dana. Međutim, ovaj plus nije bio popraćen strahom i panikom kao prvi (godinu dana nakon vanmaterične, sa ogromnom šansom da se ista ponovi) niti onom pozitivnom vibrom kao drugi, ono kada jednostavno znaš da će sve biti u redu. Ovaj je bio popraćen laganim očajem i suzama…

Pročitaj više

Komentari

comments

Nije mi bilo jasno zašto je život jedne oplođene jajne stanice važniji od života jedne žene

Objavljujemo i drugu priču! Kao što smo navele prilikom poziva ženama da podijele svoje iskustvo s nama, priče su anonimne. Ako si ikada zahtijevala prekid trudnoće, misliš da bi tvoja priča pomogla ženama koje su u sličnoj situaciji, pošalji nam na . Obećavamo da nikada nikome nećemo otkriti tko nam ih je poslao.

«Bila sam tada u godinama u kojima su neke moje kolegice iz srednje škole već imale djecu. Bila sam na početku studija, s kojim sam morala početi nešto kasnije od svojih vršnjaka i imala sam  bezbroj planova. On i ja smo bili u vrlo kratkoj vezi, još smo preispitivali naš odnos i eto, dogodila se neželjena trudnoća. Odmah mi je bilo jasno da nije vrijeme za to, zakazala sam pobačaj i napisala oproštajno pismo svojoj trudnoći. Imala sam sreće da smo u tom trenutku i on i ja imali novaca pa sam si mogla priuštiti da prođem to iskustvo kod privatnog ginekologa (oko 2.000 kn).

Naime, taj doktor mi je otvo226748_336174109842325_221316338_nreno objasnio da je to rutinska procedura koju on radi svakodnevno već dvadeset godina te da ne ostavlja nikakve posljedice. Imala sam puno pitanja o samoj proceduri i na sve sam dobila odgovore koji su potvrdili moj stav da smo bespotrebno zaplašene konzervativnom propangadom. Jedna medicinska sestra iz ordinacije mi je čak rekla da su pobačaji prije petanestak godina kod nemalog broja žena bila glavna metoda kontracepcije. Naravno, doktor je morao izdati lažni nalaz u kojem je stajalo da je moja trudnoća otišla po krivu te da je morao izvršiti zahvat.

Pod lokalnom anestezijom, iskustvo je bilo jednako nešto bolnijem vađenju zuba. Pri izlasku iz anestezije, dvadesetak minuta nakon samog zahvata, uslijedilo je par jačih bolnih grčeva i to je bilo to. Bilo je potrebno uzimati antibiotike još tjedan dana, tijekom kojih sam osjećala bolove slične menstrualnima, no istog dana sam normalno nastavila svakodnevne aktivnosti. Ono što je bilo teže od fizičke boli su bile reakcije jedne moje prijateljice koja je moju akciju doživjele kao nešto duboko uznemiravajuće.

Kao u vezi svakog zdravstvenog problema koji zahtjeva medicinski zahvat, bila mi je potrebna potpora no dogodilo se to da su neke osobe oko mene počele projicirati svoje strahove na moj problem. Moj tadašnji dečko je također počeo pokazivati ozbiljne znakove «katoličke krivnje» te smo se počeli više baviti njegovim osjećajima vezanim uz moj prekid trudnoće nego mojima što je, naposljetku, dovelo do toga da sam prekinula tu vezu. Nimalo ne žalim zbog toga, to iskustvo mi je pomoglo da ga bolje upoznam u kraćem vremenskom roku te da danas budem u vezi s osobom koja mi mnogo više odgovara i s kojom razmatram roditeljstvo. Osim negativnih iskustava s reakcijama nekih mojih bližnjih (no, da se razumijemo, imala sam i sjajnu prijateljsku podršku), cijelu priču sa pobačajem sam shvatila vrlo emancipatorno. Naime, snažno sam osjećala da vodim svoj život onako kako samo ja to želim te da to dugujem brojnim ženama prije mene koje su hrabro djelovale po tom pitanju. Zapravo, iznenadila sam samu sebe vlastitom sabranošću u toj situaciji koja se najčešće prezentira puno dramatičnijom nego što ona to zbilja jest.

Nisam osjećala tugu koja se u medijima često veže za narativ pobačaja već ljutnju jer postoji društvena norma koja ženama govori da pobačajem čine nekakvo zlo i koja je zasigurno prisilila mnoge žene da ne vode svoj život onako kako one to žele. Nije mi bilo jasno zašto je život jedne oplođene jajne stanice važniji od života jedne žene. To je najvažnije što bih poručila ženama koje razmatraju pobačaj- da budu sebi i sključivo na prvom mjestu! Nakon što sam donijela taj izbor, jasnije sam osvijestila svoje životne ciljeve te počela sigurnije ići prema njima, manje se obazirući na konstruirane strahove iz okoline.»

Komentari

comments

Iskustva iz prakse: priča prva

Putem facebook stranice Znaj znanje smo zamolile da nam pošaljete svoje priče o pobačaju, bile one negativne ili pozitivne, kako bi ih stavile na našu stranicu i time pomogle djevojkama/ženama koje su u nedoumici. Jedna mlada djevojka se odvažila. Prenosimo vam njezinu priču koju nam je poslala na mail . Pozivamo i vas da podijelite s nama svoje iskustvo. U javnosti se previše teoretizira, a žene nemaju prostor za pustiti glas.

>> Bila sam studentica, i tada uopće nisam imala želju imati dijete ni biti majka. Oboje smo se brzo složili kako je abortus “najbolja” odluka. Kako smo nas dvoje tada bili udaljeni stotinama kilometara, podrška su mi bile prijateljice. Tih mjesec dana između pozitivnog testa i samog zahvata bilo je dosta teško, ali kako mi je to bio jedini izbor koji je tada dolazio u obzir, relativno sam lako prihvatila postojeće stanje.Pročitaj više

Komentari

comments

Otvaranje tabu pitanja – pravo na pobačaj

Ova web – stranica je osmišljena kao centralno mjesto za informiranje o pravu na izbor u kontekstu reproduktivnih i seksualnih prava. U svjetlu neokonzervativnih nastojanja da se i natruhe slobodnog društva zatru u samom startu, odlučile smo izraditi web-stranicu koja bi prilikom donošenja odluke o ostvarivanju  prava na abortus olakšala cijeli proces. Ne promoviramo abortus, već prakticiranje prava na izbor.

Smatramo da se pitanje izbora ne može opravdavati “slobodom religijskog uvjerenja” i da prava na slobodne i autonomne odluke o vlastitom tijelu, kao i reproduktivnom životu trebaju biti donesene individualno, bez obzira na pitanje dominantne religije i njezinih postulata.

Radi važnosti stvaranja oaze za informiranje o pravima navest ćemo nekoliko temeljnih događaja koji su “uzdrmali” javnu sferu, a tiču se dokidanje prava na izbor, prenosimo dio istraživanja CESI i Zagreb Pride-a “Siva zona” – pitanje abortusa u Republici Hrvatskoj:

„Otvaranje tabu pitanja“, odnosno, usmjeravanje javne pažnje na pitanja zakonski reguliranog pobačaja intenzivira se 2014. godine, kada u siječnju Obiteljska stranka organizira okrugli stol na temu „Abortus – pravo ili zločin protiv čovječnosti?“, dok sljedeći mjesec Hrvatska radiotelevizija prikazuje dokumentarni film o pitanju abortusa pod nazivom „Bijela kuga“. Zatim, u ožujku i travnju Centar za nerođeni život Betlehem provodi molitvenu akciju „40 dana za život“ (prvotno pokrenutu 2004. u SAD-u) s ciljem „prestanka pobačaja“ u Kliničkom bolničkom centru Sestre milosrdnice u Zagrebu, dok Petra Tišljarić, jedna od koordinatorica, komentira: „Mi smo molitvena inicijativa i naš angažman tu staje. Ako ovime nekoga potaknemo na daljnju akciju, na pokretanje referenduma – dapače“ (Trbušić, 2014).

Naposljetku, u svibnju Centar za obnovu kulture i Vigilare organiziraju predavanje Lile Rose, ekstremne „anti-choice“ aktivistkinje iz SAD-a, koja sama izjavljuje da je u RH došla da „pridonese stvaranju jačeg pro-life pokreta“ te da su potrebne „promjene u zakonodavstvu i ograničavanje abortusa“ (Fabrio, 2014). Njene izjave o legitimnom medicinskom pobačaju nastoje manipulirati i zastrašivati koristeći diskurse „kršenja ljudskih prava djece“, „nasljeđa komunizma“ te „žena koje plaču, povraćaju i krvare zbog traume abortusa“ (Fabrio, 2014). Tehnika zastrašivanja osnova je i javnih akcija „protiv ubijanja nerođene djece“ koje je u prvoj polovici lipnja u Splitu provela Hrvatska udruga Benedikt, gdje su građankama i građanima dijeljeni letci i materijali s eksplicitnim fotografijama (Marinić, 2014). Stratešku organiziranost ovih inicijativa potvrđuju završne riječi Bartulice i Batarela prilikom zatvaranja „festivala progresivne kulture“, kada izjavljuju „kako je 2014. godina borbe za život i početak rasprave o pravu na život“ (Narod.hr, 2014).”

Aktualna je anti-choice međunarodna ekumenska molitvena inicijativa za nerođeni život “40 dana za život”. Skupine vjernika bdiju ispred bolnica u  Splitu, Sisku, Osijeku, Vinkovcima i Zagrebu i mole za “nerođene”. Prema vlč. Velimiru Martinoviću, cilj je: Želimo baš tu neposredno, gdje se dešavaju ti pobačaji, moliti da Gospodin i Duh Sveti uđu u ove prostore i da se ne dešavaju pobačaji. Na upis novinarke nije li to uznemiravanje pacijenata i pacijentica, on odgovara: To nije uznemiravanje pacijenata jer smo za to dobili dozvolu. (izvor: Novi list, 1. listopad 2014. godine). Sapienti sat.

Uz konstantno prisutne ideje konzervativnih medija i anti-choice skupina o ispravnosti zabrane pobačaja, kroz priziv savjesti se ograničava pravo žene na ostvarivanje slobodne volje u odnosu na svoje tijelo. Hrvatski zavod za javno zdravstvo ne vodi statistiku o tome koliko se liječnika/ca u bolnicama pozvalo na priziv savjesti i odbija raditi pobačaje. Kako se evidencija vodi jedino na razini bolničke ustanove, a ravnatelji/ce ne ispunjavaju obvezu osiguravanja tima koji je spreman izvršiti pobačaj na zahtjev, događa se situacija da žene sa područja koje obuhvaća OB Hrvatski ponos – Knin, OB Našice, OB Nova Gradiška, OB Požega, KBC Split, OB Vinkovci, OB Zabok, KBC Zagreb, KB Sveti Duh nisu u mogućnosti ostvariti svoje pravo na izbor jer – u tim se ustanovama svi liječnici/e pozivaju na priziv savjesti i/ili je unutar ustanove dogovoreno da pobačaje ne rade. 

“Nepoštenaj neposlušnost” ili priziv savjesti je legitiman način ograničavanja temeljnih sloboda na izbor, koje u kontekstu socijalne nejednakosti dolazi do rodne diskriminacije, kada žene iz nižih slojeva društva nisu u mogućnosti ostvariti svoje pravo i na taj način utjecati na tijek vlastitog života. Priziv savjesti kao instrument ograničavanja seksualnih i reproduktivnih prava se javlja, unazad dvije godine i u dva slučaja van konteksta izvršavanja pobačaja: prva se odnosila na slučaj ljekarne koja je odbila izdavanje kontracepcijskog sredstva propisanog liječničkim receptom. Drugi slučaj se je dogodio u KBC Split, kada je liječnica odbila propisati djevojci “tabletu za dan poslije”.

Uz činjenicu da radi opstruiranja zdravog razuma neokonzervativnih grupa u Hrvatskoj ne postoji sustavno obrazovanje o seksualnosti i reproduktivnim pravima, te mahnito korištenje prava na priziv savjesti, neupitna je važnost postojanja makar jedne web stranice na kojoj se može informirati o pravima te vrste. I to je jedan od načina za prakticiranje demokracije, nije li?

Komentari

comments